Revolucija AI mogla bi da nas natera da potpuno preispitamo NOVAC

Kao što je ekonomista Lajonel Robins formulisao kada je postavljao temelje moderne tržišne ekonomije, ekonomija je proučavanje odnosa između ciljeva (ono što želimo) i oskudnih sredstava (ono što imamo) koja imaju alternativne namene. Smatra se da tržišta funkcionišu tako što racionalizuju oskudne resurse ka beskonačnim željama. Oskudica utiče na cene – ono što su ljudi spremni da plate za robu i usluge. A potreba da se plate životne potrepštine zahteva (većinu) od nas da radimo da bismo zaradili novac i proizveli više robe i usluga.

Obećanje da će veštačka inteligencija doneti obilje i rešiti složene medicinske, inženjerske i društvene probleme neprijatno se suprotstavlja ovoj tržišnoj logici. Takođe je direktno povezano sa zabrinutošću da će tehnologija otpustiti milione radnika. A bez plaćenog rada, kako ljudi zarađuju novac ili funkcionišu tržišta?

Zadovoljavanje naših želja i potreba

Međutim, nije samo tehnologija ta koja uzrokuje nezaposlenost. Relativno jedinstvena karakteristika tržišnih ekonomija je njihova sposobnost da proizvedu masovnu želju, kroz nezaposlenost ili niske plate, usred prividnog izobilja. Kako je ekonomista Džon Mejnard Kejns otkrio, recesije i depresije mogu biti rezultat samog tržišnog sistema, ostavljajući mnoge u siromaštvu čak i dok sirovine, fabrike i radnici stoje besposleni.

U Australiji, naše najnovije iskustvo ekonomskog pada nije bilo uzrokovano tržišnim neuspehom. Proisteklo je iz krize javnog zdravlja tokom pandemije. Pa ipak, otkrilo je potencijalno rešenje za ekonomski izazov izobilja podstaknutog tehnologijom. Promene u vladinim beneficijama – povećanje isplata, uklanjanje testova aktivnosti i olakšavanje testiranja sredstava – radikalno su smanjile siromaštvo i nesigurnost hrane, čak i kada je proizvodni kapacitet ekonomije opao. Slične politike su usvojene širom sveta, a gotovinske isplate su uvedene u više od 200 zemalja. Ovo iskustvo pandemije pojačalo je rastuće pozive za kombinovanje tehnološkog napretka sa „univerzalnim osnovnim dohotkom”.

Ovo je fokus istraživanja Australijske laboratorije za osnovni dohodak, saradnje između Univerziteta Makvori, Univerziteta u Sidneju i Australijskog nacionalnog univerziteta. Kada bi svi imali zagarantovani prihod dovoljno visok da pokrije potrebne stvari, onda bi tržišne ekonomije mogle da upravljaju tranzicijom, a obećanja tehnologije bi mogla biti široko podeljena.

Blagostanje ili pravi udeo?

Kada govorimo o univerzalnom osnovnom dohotku, moramo biti jasni šta mislimo. Neke verzije ideje bi i dalje ostavile ogromne nejednakosti u bogatstvu.

Moja koleginica iz Australijske laboratorije za osnovni dohodak, Eliz Klajn, zajedno sa profesorom sa Stanforda Džejmsom Fergusonom, umesto toga, pozvala je na univerzalni osnovni dohodak osmišljen ne kao blagostanje, već kao „pravi udeo”. Oni tvrde da je bogatstvo stvoreno kroz tehnološki napredak i društvenu saradnju kolektivno delo čovečanstva i da bi trebalo da ga svi uživaju podjednako, kao osnovno ljudsko pravo. Baš kao što prirodne resurse jedne zemlje smatramo kolektivnom svojinom njenih ljudi. Ove debate o univerzalnom osnovnom dohotku su mnogo starije od trenutnih pitanja koja pokreće veštačka inteligencija. Sličan porast interesovanja za ovaj koncept dogodio se početkom 20. veka u Britaniji, kada su industrijalizacija i automatizacija podstakle rast, a da nisu ukinule siromaštvo, već su umesto toga ugrozile radna mesta.

Čak i ranije, luditi su nastojali da unište nove mašine koje su se koristile za smanjenje plata. Tržišna konkurencija može stvoriti podsticaje za inovacije, ali takođe veoma neravnomerno raspoređuje rizike i nagrade tehnoloških promena.

Univerzalne osnovne usluge

Umesto otpora veštačkoj inteligenciji, drugo rešenje je promena društvenog i ekonomskog sistema koji raspoređuje njene dobitke. Britanski autor Aron Bastani nudi radikalnu viziju „potpuno automatizovanog luksuznog komunizma”.On pozdravlja tehnološki napredak, verujući u ovo trebalo bi da omogući više slobodnog vremena uz rast životnog standarda. To je radikalna verzija skromnijih ambicija koje je izložila nova omiljena knjiga laburističke vlade – „Obilje“. Bastanijevo preferirano rešenje nije univerzalni osnovni dohodak. Umesto toga, on favorizuje univerzalne osnovne usluge. 

Umesto davanja ljudima novca da kupe ono što im je potrebno, zašto ne obezbediti direktno potrepštine – kao što su besplatna zdravstvena zaštita, nega, prevoz, obrazovanje, energija i tako dalje? Naravno, to bi značilo promenu načina primene veštačke inteligencije i drugih tehnologija – efikasno socijalizovanje njihove upotrebe kako bi se osiguralo da zadovoljavaju kolektivne potrebe.

Nema garancije utopije

Predlozi za univerzalni osnovni dohodak ili usluge ističu da, čak i po optimističnim čitanjima, sama po sebi verovatno neće doneti utopiju. Umesto toga, kako Piter Frejz ističe, kombinacija tehnološkog napretka i ekološkog kolapsa može stvoriti veoma različite budućnosti, ne samo u tome koliko kolektivno možemo da proizvedemo, već i u tome kako politički određujemo ko šta dobija i pod kojim uslovima.

„Ogromna moć tehnoloških kompanija kojima upravljaju milijarderi može sugerisati nešto bliže onome što bivši grčki ministar finansija Janis Varufakis naziva „tehnofeudalizmom“, gde kontrola tehnologije i onlajn platformi zamenjuje tržišta i demokratiju novim autoritarizmom. Čekanje na tehnološku „nirvanu“ propušta stvarne mogućnosti današnjice. Već imamo dovoljno hrane za sve. Već znamo kako da okončamo siromaštvo. Ne treba nam veštačka inteligencija da nam to kaže”, naveo je Ben Spajs-Bačer, vanredni profesor, Univerziteta Makvori.